遊客熙攘的龍山寺，竟然發現流動鳥販向信眾及遊客兜售放生鳥的情事，案經警察局萬華分局於11月3日上午當場查獲並通知臺北市動物保護處人員前往會同處理，發現該蔡姓鳥販用細密塑膠網袋裝有白頭翁、綠繡眼、八哥、斑鳩及鸚鵡等鳥隻，隨機兜售，因為置留空間狹小，至鳥隻無法活動，而且完全未提供飲水，所以現場已有6隻鳥因緊迫等因素已經死亡，全案日前已由動物保護處依違反動物保護法規定處理中。

針對放生的議題，11月3日臺北廣播電台接受民眾call in的節目中，許多市民朋友也都熱烈地表達了對放生行為不能苟同甚至不宜縱容的看法。事實上，放生是一個很簡單的動作，但是這個行為的背面卻突顯了一個很嚴肅的問題。長久以來，以宗教信仰的角度切入，放生行為原意是一種對消災祈福的期待，但是，「放生」從早期的個人行為逐漸演變成大規模的商業放生活動，目前宗教團體放生物種來源大都是購買來的，例如放生鳥、放生魚苗或成魚等，而且商業化的運作方式，已儼然成為另類的商業活動，所以政府單位、專家學者、生態環保人士等不得不從自然生態與環境保護的面向很嚴肅的思考這個問題。

宗教人士以護生的慈悲心為出發點去從事放生的行為與活動，但是政府單位卻是以生態風險及動物保護為首要的評估，例如評估物種相互間的平衡，對生態環境的衝擊，對生物食物鏈、生物鏈的影響，以及考慮長期或大量放生對生態環境承載量問題與生態環境遭受破壞後的不可逆性的問題，所以行政院農委會也在今年10月7日邀集產、官、學界及宗教團體召開了有關放生行為探討的座談會，除了公部門應該儘速增訂或修訂與「野生動物釋放」等有關的相關規範，期待對包括陸域及水域的放生行為與物種，有更明確的規定，以維護本土物種的生態平衡。

臺北市動物保護處也很懇摯的呼籲所有愛大地、愛自然、愛生態的市民朋友，愛護動物與生態保育是一體的兩面，我們要塑造一個動物友善的城市，路邊的放生鳥不要買，尊重生態環保的工作大家一起來。