彰化基督教醫院11月29日舉行116周年院慶感恩禮拜，前總統 李登輝 先生到院主禮，並以「信仰的開端 – 不是我的我」為主題，與彰基同工分享他信主過程的個人體會；會中與彰基董事長蔡崇偉牧師、彰基院長 郭守仁 醫師、台灣基督長老教會總會副議長許榮豐牧師、彰化縣長卓伯源、建科大董事長吳聯星等人，一同切壽糕祝賀彰基醫院116週年紀念。

李登輝於會中表示全文如下，在人生當中15、16歲的時候，「自我」、「死亡」這二件問題就開始於他的心中。早熟的我，甚早就有自我意識，強烈的求知慾望，促使我大量讀了甚多東、西方的各類書籍。知識的增加，更加深了自我意識的覺醒，使我越來越固執、自我，也經常因為倔強而使我的母親傷心。在徹底的自我覺醒之後，內心產生很大的矛盾，內心接著產生「人哪會啊捺（這樣）？」、「人是什麼？」，或者是「人生應當如何？」的疑問。

因此，在當時常常透過「坐禪」和「苦行」的方法，想要「克制自我」，希望能夠進入無我境界，這些都是徹底主觀的唯心論。

為人處世若能先消除自我，一切煩惱也自然消除。為了消除自我，中學時代，每天清早起來，就積極參與打掃工作，自願去打掃廁所，這類一般人不願意做的代誌，只要是可以訓練克服自我的功夫，我攏願意去試看嘜。

在差不多同一個時期，我祖母去世，因此，我就開始針對「死亡」這個課題有深入煩惱，而且想要徹底的體會：死亡到底是什麼？人死了以後，又會如何？在台北高校讀冊時，特別是在哲學思考的訓練方面，我就非常認真去思考這些代誌。透過很多的哲學書籍研究後，終於徹底覺悟「死亡是什麼？」的意義。

我了解死亡本身最重要的意義，在於「我們如何活下去！」的問題。換一句話謝謝。說，死亡是指生命的死，這是自然的過程，是在生命的限度中完成自我實現，這是在活著的世界中追求自我定位的問題。

我要對一開始所提起的追求「我是誰？」、「人是什麼？」做一個結論。在要做結論以前，咱先來看保羅在加拉太書第二章二十節的說明，他說：「所以，現在活著的，不再是我自己，而是基督在我生命裡活著；我是藉著信上帝的兒子而活；他愛我，爲我捨命」，這一段話，使我想起馬丁路德在接受德國皇帝卡爾五世審判他的時候所說：「我站在這裡，這是我的立場(Hier Stehe ich. ich Kann nichts anders. Gott helfe mir.Amen)我沒有其他立場，但願上帝幫助我。」這一段故事給我深刻了解，我是基督內住的我。

根據上述的具體信仰心路歷程，我要做一理論化、概念化的解答。所以，「我是誰？」答案很簡單，我是「不是我的我」，我絕對不是自我，我也不是我。我是「基督在我裡面活著」的我。

再講一次，「我是誰？」答案是：我是「不是我的我」，「不是李登輝的李登輝」，而是「基督在我裡面的我」。爲了要得到這個答案，實際上我花了三十五年以上的時間，這個答案，幫助我了解正確的人生觀；同時，也幫助我可以在面對各種問題的時候，徹底排除「自我」思想，站在超然的地位，以先驅者的立場，思考解決問題的正確方法。

李登輝與彰基同工用虔誠的祈禱、感恩的歌聲讚譽上帝，真心感謝祂眷顧彰化基督教醫院，使得蒙受上帝恩寵照顧的彰基，在這個人世間一再顯示「神愛世人」的神蹟。